所謂川中島,指的是長野北方的犀川及南方的千曲川之間所沖積出來的一塊小島。對武田信玄而言,如果川中島被上杉謙信奪走,將會使自己的背後受到威脅;而對謙信來說,川中島這塊距離越後春日山城不到60公里遠的土地,是阻擋信玄攻勢的防波堤。

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中國歷史上第一個提到<>的是戰國時代的韓非,他的時代正是這個所謂<>大量產生的時代,也許出於直觀,韓非對於<>十分反感,他說:<儒以文亂法,俠以武犯禁>,又說:<行劍攻殺,暴傲之民也……>

 

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對於旅遊,我總是抱著隨遇而安的心態,所以從不在旅程前做功課,另一方面其實是惰性,因為長期以來外出總是有人代為打理,某些地方也會有人接送等等,也就養成依賴性,懶得去想一些有的沒有的事情,但也因此才會有一些不期而遇以及意外的驚喜,在長野,我拜訪了東山魁夷館。

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  • Nov 02 Mon 2009 01:39
  • 山寺

山寺又稱<立石寺>是山形及仙台之「仙山線」上重要鐵道站,也是山形市北邊最著名的佛教聖地,西元860年由慈覺大師所建,有1000多年的歷史,是與『奧之細道』有深厚淵源的古剎。

 

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自己也納悶著記事本上怎會如許洋洋灑灑 ! 畢竟歲月不饒人,以往在腦海裡條理分明的一些東西,現在好像剝落的牆壁一般,坑坑疤疤,只好不斷的紀錄紀錄

 

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北宋理學先驅人物胡瑗(西元9931059年)少時家貧,到泰山讀書,十年間從未回過家中,今日泰山南麓有一棲真觀,即當年胡瑗苦讀之處,另有一投書澗,緣由於胡瑗每接到家書,只要看見上有<平安>二字,便將家書投入澗中,他自己說恐因家書而亂其心,也就是說他絕不為世俗紛擾所干擾。

 

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北宋理學先驅人物胡瑗(西元9931059年)少時家貧,到泰山讀書,十年間從未回過家中,今日泰山南麓有一棲真觀,即當年胡瑗苦讀之處,另有一投書澗,緣由於胡瑗每接到家書,只要看見上有<平安>二字,便將家書投入澗中,他自己說恐因家書而亂其心,也就是說他絕不為世俗紛擾所干擾。

 

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在松本,無意間邂逅了草間彌生。

  

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走往雲場池 

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 <奧之細道>的行程我把重點放在瑞巖寺,中尊寺,毛越寺以及立石寺四寺,對於新潟倒並沒有特殊的想法,但是卻有意外的驚奇。

 

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從仙台搭JR東北本線˙小牛田行抵達松島,很吃驚松島車站杳無人跡,只有一個男孩孤獨地坐在階梯,若有所思,他雖然偶爾會抬頭左右顧盼,眼神卻也只是茫然,這真是一個寂寞的時代。

 

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日本詩人谷川俊太郎有一次搭乘新幹線的超特快火車ひがり(號,慨然賦詩題名為<>

 

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從東京出發到新潟又折回仙台,然後赴松島,平泉,山寺等地再回東京,也就是先走日本海岸再折回本州太平洋岸,其實我走了一個相反的路線,而當提筆時卻不知不覺寫起源義經,可以說是毫無章法。

 

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  • Oct 12 Mon 2009 23:27
  • 面具

 

blog上書寫,就如同在臉上化妝,或者也可以說帶著臉譜或面具,而人心不同,各如其面。我有時候是這麼想。

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因為明天有遠行,所以今天在家休息並準備行裝,剛剛才又去奥山溫泉泡湯,適逢週末,溫泉顯得相當熱鬧,附近也有很多人露營,正在搭帳棚,氣氛跟平時完全不一樣。

 

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 城ケ崎ブルース 

 

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在山梨縣的富士五湖,乃環繞富士山北麓的五個湖,分別是山中湖、河口湖、西湖、精進湖和本栖湖,是噴發出的岩漿阻塞河流形成的。本栖湖以水深且透明度極高而著稱,從北岸所見到的富士山就是5000日元紙幣上那幅圖案所描繪的形狀。今天拜訪了本栖寺,這是佛光山在日本的總道場。!袈裟芒鞋,我的沒有完成的夢想……

 

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(一)風林火山和毘沙門天

山梨就是古之甲斐,是武田信玄的根據地,今天去了山梨縣首府~~甲府,看了武田神社心有戚戚,止不住歷史癖好又要胡扯一番了。

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