權力使人腐化，絶對的權力使人絶對地腐化，放在那兒都適用，古今中外皆然。《大奧～華之亂》的女人權力鬥爭真是到了一個極至，不過也有趣的出現了右衛門佐（えもんのすけ、うえもんのすけ、1650年－1706年）這一號人物，她是江戶時代前期的大奧女中，原本用的是<常磐井の局>這個名字，進入大奥之後才改稱<右衛門佐>。
《華之亂》說她是御台所信子聯合側室安子向將軍請求才進入大奧，想登上大奧總取締之位，而得知此事的桂昌院夫人慫恿將軍綱吉將她納入側室。劇中有一幕她去面見將軍，以嫵媚之姿告訴將軍<世間男女之情如夢似幻，只是幻相罷了!>她說出要追求更長遠更永恆的情愛的話語，卻因此真的如願以償，當上了大奧總取締之位。在歷史記載中她比綱吉早逝三年，其實並未能多所發揮，我覺得有趣的是這麼灑狗血的電視劇卻突兀地出現這麼有膽識的女子!
身處戰國時代，有其不得不然的苦楚，德川第三代將軍家光苦於<島原之亂>，問澤庵禪師 : <難道無不戰而息之法?> 澤庵答 : <這世界是夢，然就是置身夢中而不知是夢，以為這世界乃是真實。與人相爭亦是夢中之爭，醒來時就無對手。認為是現實者其實是夢，不知此而勝喜敗悲，在自他對立之夢中競爭。唯有化為勝而不喜，敗而不怒之心境，夢中之爭紛自止，勝敗皆無，成為無事之人。>
澤庵禪師在西元一六二九年任大德寺的住持，因為抗議幕府的施政，被流放到出羽國（山形縣）的上山地區。在流放地時農家教他用米糠和鹽醃製可長期儲藏的醃蘿蔔。四年後，澤庵禪師為家光重用，受命到東海寺開山建寺，據說有一天家光來到東海寺，當時澤庵禪師將醃蘿蔔呈給將軍，將軍吃了非常感動：命名為「澤庵漬」。
在吉川英治的小說《宮本武藏》中，澤庵禪師是啟發宮本武藏，使其從一個愛鬧事的混混成為名劍客的重要人物。巖流島決戰，佐佐木小次郎頹然倒下，據說決戰前他以一碗一碗的酒壯膽驅寒，宮本武藏則是向澤庵禪師要了碗粥暖身子，粥的暖意為後世兵法家留下<五輪書>的傑作。
澤庵大師常常藉夢象徵人生旅途，除了對家光的<夢論>，他的辭世偈乃書寫一大字---夢，旁書<百年三萬六千日，彌勒觀音幾是非，是亦夢非亦夢，佛云應做如是觀矣。>
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