連續幾天看媒體上所播報哀鴻遍野，尤其以老弱居多，相信大家都不好受，歷年來的天災大家都能發揮「人飢己飢，人溺己溺」的胸懷，慷慨解囊援助同胞，這是台灣人最引以為傲的地方。 洪水加劇在台灣有其急迫與嚴重性，台灣易淹水的低窪地區總面積約一千一百多平方公里，大多是由於區域排水不良、海堤未完成改善，或地層下陷等等。水患雖有其外在因素，但「人」是不是也是一個關鍵因素呢?我想從歷史中看看是否有值得借鏡的地方。 中國歷史上水患成災有文獻可考的達一五三七次之多，所過之處人命財物損失不貲。遠古時代，鯀用堵的辦法治水失敗，被放逐。他的兒子禹反其道行之，用疏導的辦法，連續治水十三年，三過家門而不入，終於成功。 漢武帝元光三年（前132年），黃河在瓠子（今河南省濮陽西南）決口。武帝舅父田蚡的封地在黃河北岸，黃河決口南流，北岸便可避免水患的威脅，因此對皇帝說：「江河決口都是上天的事，不易用人力強加堵塞，即便將決口堵塞了，也未必符合天意。」當時術數占卜的人都紛紛附和。堵塞決口的工程被迫叫停，致使黃河潰口長達23年。田蚡身為丞相，竟然以個人的私利，不顧人民死活，反對堵塞黃河缺口。 瓠子決口氾濫橫流23年後，漢武帝終於親臨施工現場，也親身跟著士兵一起背負柴薪堵塞缺口，還即興創作了《瓠子之歌》。當時司馬遷三十七歲，實際參與了負薪塞河，他也親眼目睹了百姓的苦痛，深切認識到治水的重要決心修《河渠書》，司馬遷自己說是因「悲《瓠子之歌》而作」，作為一個治理天下的帝王，目睹萬民之苦難，怎麼會有心情作歌吟詠呢？ 《史記•滑稽列傳》中，司馬遷卻精心勾勒了一個治水英雄西門豹。他只是一個官職不大的鄴令（鄴縣縣長），司馬遷卻傾注了滿腔熱忱 , 將其特有的機智和魄力刻劃得栩栩如生。 魏國鄴地（今河北省臨漳縣西）的漳河經常發水災。一些地方官吏、地主豪紳與裝神弄鬼的巫婆串通一氣，說只要每年挑選一個美女，給“河伯”做媳婦，就可以使水災平息，年年驅使老百姓給河伯娶妻，把年輕姑娘扔進漳河，並乘機向老百姓索取大量錢物。 西門豹經過深入調查訪問，將計就計，利用為河伯娶妻的機會，以挑選的女子告知“河伯”為由，將作惡多端的巫婆和三老扔進河裡，嚴厲懲罰了欺壓百姓的官吏。此後，西門豹下令鑿渠引河水灌民田。 在四川，李冰的都江堰造就出天府之國，都江堰是中國古代建設並使用至今的大型水利工程，位於四川省都江堰市城西，岷江上游340千米處，經過歷代整修，兩千年多來都江堰一直在發揮巨大的作用。唐宋時代的白居易、蘇東坡先後大力整治杭州西湖，保證了這座50萬人口城市的用水，終於留下白堤、蘇堤等紀念物。 明崇禎末年李自成決河灌汴梁，其後屢塞屢決。清代總結了治河歷史的經驗，康、雍、乾三朝，河工們將築堤與疏濬的方式結合，使得河患一度減輕了威脅，而成為歷史上少數的河靖時期。這難道不是「有心」與「無心」的差別嗎？
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