公主與她的情人－微景.摭拾

輕軟絮草在空氣中紛飛飄揚著，女孩們的輕聲呢喃也在空氣中迴盪，瑪麗梅季耶黑的愛情就此揭開序幕。時序回到1560年代，在法國的新舊教紛爭中，瑪麗梅季耶黑和亨利吉斯心屬彼此，但蒙彭席耶家半途殺出，使瑪麗不得不屈服於她無法主宰自己命運的宿命，嫁給該蒙彭席耶家之菲利普。

前幾天看了2010年法國老導演貝特杭塔維涅改編自拉法葉夫人作品《蒙彭席耶王妃》的電影《公主與她的情人》。除了具備有宮廷戲的華麗佈景和服裝，優美的攝影取景和一票俊男美女的組合以外，也不乏反戰理念的傳遞和女性自覺的意涵，算是一部可以咀嚼回味的電影。

我想拉法葉夫人是言情小說的鼻祖吧 ! 這部片子算是少數勝過原作的電影了。雖然片中對於原著情節有大幅度的修改，但是塔維涅耐心地在繁複的場景裡，細膩描繪男女人物幽微變化的心路歷程，電影裡最後的那一封信，讓拉法葉夫人沁人心脾的文字適時地流洩而出，也發酵出紅塵男女不純粹的癡迷與不浪漫的算計，有如一帖愛情的解毒劑---「沒有恆久不變的激情。」「愛情沒有永恆，只有幻覺。」

很明顯這是一部以愛情為主軸的電影，但是我特別感興趣的是它的歷史背景，片中16世紀的法國宗教戰爭只是作為陪襯，卻反而不會有一般大史詩劇中語焉不詳的通病，而是在一幕幕有如圖畫的歷史場景中，展開了男女情愛的緩慢敘述，不鬆散也不沉悶。如果對於16世紀的法國聖巴托洛繆慘案及三亨利之戰有所理解，看這部片子是很賞心悅目的。

法國的統治家族先後為：加洛林家族---卡佩家族---瓦盧瓦家族---波旁家族。

加洛林家族中最有名者為查理一世(查理曼大帝)，西元800年被加冕為「羅馬人的皇帝」。後來帝國分裂，其中西部王國成為今日法蘭西的雛型。

卡佩王朝的腓力二世曾多次挑戰金雀花家族(英格蘭的安茹王朝，因亨利二世的父親喜歡在頭上戴金雀花乃得名)，以擴張王畿，是英格蘭的獅心王理查最大的敵人。

後來卡佩家族絕嗣，貴族為排斥英格蘭的金雀花家族入嗣，而迎立卡佩家族的遠支瓦盧瓦家族入嗣。最後亨利三世被狂熱的舊教人士刺殺身亡，新教的亨利四世即位乃波旁王朝的開始。

法國君主專制制度全面確立是在瓦盧瓦家族法蘭西斯一世統治時期(1515---1547在位)，其時法國經濟繁榮，國庫日豐，法蘭西斯也在和教皇的鬥爭中獲得重大勝利，法王有教會自主權和任命法國高級教士的權力。法蘭西斯號稱<騎士國王>，他喜歡在眾人面前炫燿自己，常常馬不停蹄巡視全國各地，向歡呼的人群高喊<我的朋友，我忠實的朋友們!>甚至晚年病入膏肓時，還讓人抬著他遊歷他所居住的城堡。

地理大發現後，歐洲發生了價格革命（Price Revolution），西班牙人入侵美洲，掠奪大量貴重金屬---主要是黃金白銀輸入歐洲，物資並未增加但是人口增加，以致商品農產品產量不足，物價急遽上漲，尤其是糧食價格，因此各國財政惡化不敷支用形成政治危機。而此時的法國深陷宗教戰爭的泥沼中，北方的多數派天主教徒和南方的少數派新教徒勢成水火，多次兵戎相向。

胡格諾派（Huguenot，16---18世紀）是喀爾文教派的一種，在政治上反對君主專制，胡格諾派的貴族份子企圖對抗專制王權，恢復以前的獨立地位，並想在宗教改革中沒收天主教會的教產以自肥。就在這種政治經濟宗教錯綜複雜的糾葛中，1562年3月天主教領袖亨利吉斯率部經過瓦西鎮聽到胡格諾教徒唱讚美詩，令手下殺死新教徒20多人，傷者也有100多人，此慘案引發了長達30餘年的內戰，專制王權削弱。

亨利吉斯就是所謂<帶刀傷的亨利一世·德·洛林>，他是第三代吉斯公爵（1550—1588），就是電影中女主角瑪麗心之所繫的人物，激情狂放。歷史上他是聖巴托洛繆之夜大屠殺的主要策劃者，也是「三亨利之戰」(亨利三世，亨利吉斯，亨利˙納瓦爾)的中心人物。他希望自己能登上法國王位，也在巴黎民眾中逐漸積累起很強的聲望。他與瓦盧瓦的瑪格麗特公主(暱稱瑪歌)之間的愛情故事也是一些文藝作品的主題，但是他倆的戀情並未開花結果，瑪格麗特公主後來在母后凱瑟琳的安排下嫁給了新教首領亨利˙納瓦爾。

凱瑟琳˙麥第奇從義大利嫁至法國，引進飲食、藝術、化妝品工業、審美觀等義式文化。她深沉聰明，是少見的博學皇后，尤其懂得占卜及藥草學。她前後輔佐三個兒子繼位國王，並以母后地位攝政，這期間法國的宗教衝突越演越烈。1560－1574在位的查理九世是一個軟弱的國王，完全受凱瑟琳控制，站在天主教徒的立場上反對胡格諾派。在1572年接受母親的慫恿，允許亨利吉斯策劃了1572年8月24日的聖巴托洛繆之夜大屠殺。

凱瑟琳一手安排自己的女兒瑪歌和亨利˙納瓦爾政治聯姻，表面上是為了教派團結，實則暗藏殺機。當大批南方新教徒成群結隊來到巴黎參加婚典時， 1572年8月24日，那一天正是法國的節日聖巴托洛繆日，巴黎的天主教徒掀起了對所有新教徒的大屠殺，史稱「聖巴托洛繆之夜大屠殺」，據說當時死難者的屍體堆積在河裡長達數月，以至於沒人敢吃河裡的魚。(法國作家大仲馬以此為題材寫下了小說《瑪歌皇后》，但也有人將此書與《三劍客》對照，認為並非大仲馬作品，根據這本小說亦拍成同名電影。)

查理九世的弟弟安茹公爵亨利在1573年獲選為波蘭國王，但他只在波蘭待了6個月；1574年其兄去世後，他就放棄讓他感到不自在的波蘭王位，回國即位為亨利三世（1574—1589在位）。電影中有一段他學習波蘭語的搞笑畫面，他也喜歡瑪麗，但歷史記載他有同性戀癖好，所以一直沒有子嗣，繼承問題一直懸而未決；妹妹瑪歌的丈夫亨利˙納瓦爾是法統上的繼承者，但亨利˙納瓦爾是新教的首領，以舊教(天主教)為主的法國，怎麼可能接受一個新教國王 ?

因此當亨利吉斯欲召開三級會議討論時，其實極可能自立為王，亨利三世乃邀他在房間會面，亨利吉斯一向瞧不起亨利三世，所以毫無戒心進入房間，被一擁而上的侍衛刺死。暗殺雖然成功，但亨利終究無法擺平來自巴黎的舊教徒反抗，事件過後沒幾天，凱瑟琳病逝，隔年亨利三世也被狂熱的舊教人士刺殺身亡，新教的亨利˙納瓦爾即位為亨利四世，頒布代表宗教寬容的文件---南特詔書（Edict of Nantes），結束了法國殘酷內戰，樹立了將近百年的太平富強之基礎。

《公主與她的情人》電影中還有一幕很浪漫的場景---瑪麗和查班在星空下展開一席關於占星學的對談，查班雖然嘲笑當時貴族迷信星座的無稽，但也說出星象冥冥中維持著萬物平衡的話語。

西方占星學主要傳承於古希臘、羅馬時代，在文藝復興之前主要為皇室及教廷服務，隨著西羅馬帝國滅亡，西方典籍文物被破壞，直至文藝復興時期才重新獲得青睞，演變成解答萬事萬物現象的通識學問。天文學家往往同時也是占星術士。如克卜勒雖然不相信天體的位置可以用來預言地球上的事物的發生，但他相信天體對地球上的事物的影響。伽利略發明望遠鏡後，天文學和占星學的道路才徹底分開，成為民間方技及神秘學的支流。但是，我們現在還是能感受到占星學的魅力。