懺
以前家裡有兩對黑鴉鴉體型很小的八哥，牠們不知道是從哪兒就這麼飛來了，我們也就莫名其妙養了下來，驚人的是牠們的語言能力，先是叫著<起床了，吃飯了>這一類的日常用語，後來在家裡呆久了，每個成員的名字也就這麼記熟了，每天一大早就開始聒噪<@@，起床了，起床了>，<@@，吃飯了，吃飯了>，咬字清晰，聲調尖銳。當然也想到是別人家所飼養還經過一番調教，主人想必心疼，但大海撈針，牠們也就一直跟著我家生活了好幾年。很遺憾，後來搬家時，我粗心地把牠們置放在陽台上，疏忽了炙熱的陽光，當傍晚要去餵食的時候已經太遲了，看著不再聒噪的牠們，一種深深的遺憾，至今仍縈繞心頭……
「I think」or「I can」?
今年學插花和拉胡琴已經有一小段時日了，由於老師嚴格的要求，二者不約而同成為心性的磨練，端正坐姿也成為一種訓練，結果感悟於心的不是花插得好不好看，琴拉得好不好聽，而是對於身心交融突然有了一些認知，在那個場域中似乎有了一種昇華。
《楚辭》是有關於「巫」的著名文獻，《雲中君》篇是以主祭的「巫」和扮雲神的「巫」對唱的形式來頌揚雲神，其中有「思夫君兮太息，極勞心兮忡忡」如情詩之句，用來表現對雲神的的乞盼與思慕之情。其實祭雲神是為了下雨，希望雲行雨施，風調雨順。所以雲神一離去，人們便悵然若失。王夫之《楚辭補注》說雲中君是雲神，蘇雪林《九歌與神話》則說是月神，但也有雷神、雲夢澤神的說法；以第一說為多數人所認同。
《山海經》裡有23條涉及「巫」的材料。《山海經》成書於戰國或秦漢之際，非一人一時一地之作，書中的許多素材可能要上溯到荒古時期，內容包含遠古的各種紀錄，起初是口耳相傳，後來經多人之手才形成文字，成書後，又還有後人修訂的痕跡。《山海經·大荒南經》中有一名叫因因乎的風神，他双臂合抱於前，側著腦袋，吐出一股氣流，以一「風」字來標明。不廷胡余則是人面鳥身，耳朵上戴著兩青蛇，脚下也踩著兩赤蛇，與噓氣成風的因因乎為伴。
(一)好像是倒著活
人類的生老病死都有著宿命不可改變的歷程，《班傑明的奇幻旅程》這部電影卻試圖顛覆一切，班傑明擁有和世人截然不同的生命歷程，當其他人風華散盡、邁向死亡時，時間的逆流卻帶領班傑明走向另一條道路，他日趨年輕，也因此飽嘗了他人所不曾經歷過的一切。
曾經在北京紫禁城內整天晃蕩，當天色漸漸昏暗，遊客漸漸散去，突然自己好像穿越了長長的巷衖，推開一扇隱蔽的門扉，看見清宮人物活龍活現地走動、對話，一時戰慄不能自己，疾走狂奔衝到與朋友相約見面的地方，一顆心才算安定下來!我想這是想像力高下之差別，自己就是那種務實缺乏想像力的人，以致於受驚於一個非真實的畫面，無法悠游其中。
穿越時空已經不是什麼新鮮的題材了，但伍迪艾倫卻是悠悠哉哉，以絕佳的想像力大力鋪陳其懷舊情愫! 《午夜‧巴黎》（Midnight in Paris）絕對不是看完會讓人反覆咀嚼再三的深度電影，但是很可愛! 典型的伍迪艾倫式的幽默風格! 伍迪艾倫畢竟是曾經的那個伍迪艾倫!
面孔
面孔無疑是身體的一個部份，只要它呈現在我們眼前，某種無須刻意去捕捉的靈氣、精神性立刻呈現出來；我們一眼就能夠看出某人是我們認識的某人，並不需要從各方面去琢磨，更不需要進行某種知性的判斷。
我是一個很沒有想像力的人，宮崎駿的《神隱少女》還覺得有趣，可至今無法進入哈利波特的世界。但其實從童年時代f起對於各種荒誕無稽之談是深感興趣的。
平時並沒有耐心看很長的連續劇，但曾無意中看到前些時候的日劇《鬼太郎之妻》裡邊有一段阿茂的工作遇到了瓶頸而失去信心，甚至說出世上根本沒有妖怪這種喪氣話，直至春子來邀請他參加了小孩們的遠足，在河裡阿茂遇到了傳說中的洗豆妖，洗豆妖甚至委託阿茂要將妖怪畫出來(是想像力吧)，不然會遭世人遺忘，這件事終於讓阿茂決定籌畫妖怪事典。當看到阿茂在河水中遇到洗豆妖那種驚喜出神的表情，好像自己的童心也跑了出來…
呢喃
某些時刻，彷彿最終走入魂牽夢縈的那一片一望無際的青青草原------那裡有無盡的綠意，還有蜿蜒的河流------時間之河、心境之河；雲也悠悠，情也悠悠------而其實是處於退無可退、避無可避的曠野中……
看展是另一種形式的閱讀，它有著文字敘述所無法替代的臨場感。自己的一些休閒時間總是流連在各個博物館美術館中，喜歡一人獨行亦與此有關，因為親朋好友不見得喜歡看展，各自行動才不會互相制肘，自己的看展甚至可以說是一種<朝聖>的心情。
昨天下午跑去故宮看了《富春山居圖》。陸客一堆，耐心排了30分鐘左右的隊伍，居然前面的陸客嘟嚷著<不看了不看了>，隨即一哄作鳥獸散，也因此能夠悠哉地慢條斯理地進入「富春山居」的長卷世界。
入夏以來每天豔陽高照！一切都是在時序的掌控之中！在這個肉體漸感疲憊與軟弱的時候，也只能閉上雙眼，短暫地想像如飛翔在天空中的鳥兒，或像是朵雲飄蕩，逍遙自在去也！
晌午之後，一陣風突然吹了過來，露台的木風鈴狂舞，奏岀盛夏的歌聲！窗外忽明忽暗，光似乎跑得很快，雲也來來去去，看著雲與光影變化莫測相互追逐，恍然若有所失，卻也恍如有所追尋。
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移動已經成了慣性，世界在我的脚步中逐漸成形。外面的世界是否精彩並不是那麼重要，我在意的是一份輕輕的牽動。像一種呼喚，隱隱約約的悵惘，仿若前世的濃郁鄉愁，會不會?在某個前世?我就站在這裡？
當被問到「身為全世界最有名的畫家，感覺如何?」達利這樣回答：「我不曉得我是世界上最有名的畫家，因為絕大多數的人在街上跟我要簽名時，其實也不清楚我究竟是個歌手，電影明星，瘋子，還是作家之類的。人們根本不知道我是誰。」接下來他又談到想要畫真正的好作品必須要稍微笨一點才行，而自己是太聰明了(too intelligent)。
達利其實是閃爍著一絲瘋狂的氣質，雖然他說過「我與瘋子之間的差別，在於我沒有瘋。」我並不喜歡所謂超現實畫派，可是卻很喜歡達利的講話。
(一)遠方
誠然，每個人心理都有一段秘密的旅程，渴望一個值得等候的伴侶，去一個沒有憂愁、不再寂寞的地方。這個夢想的地方，很近又彷彿很遙遠，自己真的能抵達嗎？這個沒有憂愁、不再寂寞的地方，這個「遠方」，到底有多遠？應該是連個地理位置都沒有吧？ 甚至更多時候是指心中的遠方吧？而這個「遠方」有時候卻只不過是咫尺之距罷了！
有一位朋友說 : 「你那兒有點像網路世界的一個偏遠悠閒小鎮，談一些都市人不談的話題，去走一圈像渡一個短假期似的。」都市人不談的話題嗎? 那麼，我現在所要談的簡直就是發配邊疆了。但是，如果能夠沒有喧囂嘈雜，如果能夠緩緩地漫步，我衷心願意進入那時光靜止之旅..
一向很喜歡日本各種文庫本輕薄俐落的小書，便於攜帶隨時可閱讀，也曾買過洪範書店出版的50頁左右<隨身讀>系列，常常出門時隨手塞個兩本在包包裡，在車上，在飛機上，在等人的空檔，隨手翻個幾頁，真是無比的享受..
身為現代女性，無可免俗的也擁有一些名牌時尚的東東西西，可很長一段時間以來看著滿街氾濫的這個包那個包，覺得沒有比它們更醜陋的了。
但是，請看 ! LOUIS VUITTON LONG VERSION ! BRUNO AVEILLAN和Louis Vuitton Core Values [where will life take you?]
台灣在每年的5-7月間，會有一場令人心醉的雨，由南往北漸次綻灑……就是所謂的<金急雨>(阿勃勒)。很有趣的是我首度認識這種詩情畫意的植物竟然是在室內。
早期生活的大家庭是一棟大房子，四層樓有四百坪之多，前院除了車庫，四周擺滿盆栽，後院種植各色花草樹木。當時住在三樓，有那麼一個夜晚，打開窗子，猛不防，好幾大串鮮黃燦亮、令人心醉的雨就這麼綻灑進來……從此，每年的6、7月間，那一扇窗就再也闔不上了……
