從年輕的時候我就從不諱言我的偶像是孔子。
但是我喜歡的孔子不是那個墮三都殺少正卯的年輕氣盛的小伙子，不是那個<踖踧(ㄐ一ˊㄘㄨˋ)如也>緊張兮兮的阿桑，而是那個<溫而厲，恭而安，無適，無必，無可無不可，燕居時恂恂如也>的孔子，是那個不願做匏瓜繫而不食的孔子，是那個<吾與點也>幽默自適的孔子，也是那個被誤認為陽虎而遭追殺時<惶惶然如喪家之犬>的孔子。也就是說，我喜歡的是一個具有人性的普通人，而不是被供奉在廟堂之上的所謂<至聖先師>。
他有相當的人生觀，參透道理，看穿人情事故，如公孫大娘舞劍，沒有模式可循，思想不迂腐，心靈不乾枯頑固。
昔有佳人公孫氏，
一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，
天地為之久低昂。
……
這是唐代著名詩人杜甫的「觀公孫大娘弟子舞劍器行並序」中對公孫大娘劍舞的描寫。
有人問道家長生之術，回答謂<節欲無為，餐風露宿，戒絕珍肴，不近女人，可享千壽>，其人曰<如此則千壽復有何益?不如夭折!>這也是人性。
溫夫人的扇子（Lady Windermere's Fan: A Play About a Good Woman）是奧斯卡·王爾德(Oscar Wilde)的一部四幕喜劇，這個故事說到溫夫人發現她的丈夫可能與其他女人有染，但是他竟邀請那個女人~~歐琳太太，參加她的生日舞會。溫夫人對丈夫的不忠怒火中燒，準備離開丈夫與情人私奔。歐琳太太獲悉這一秘密，尾隨溫夫人，試圖說服她回到丈夫身邊，在此過程中，歐琳太太在一個尷尬的情形中被發現，她犧牲自己的聲譽，來挽救溫夫人的婚姻。歐琳太太救了溫夫人，挽回她的名聲和婚姻，更使溫夫人迷惑，再次對於何謂好女人壞女人的區別有了更新一層體悟。
王爾德筆鋒幽默，洞悉人性，把人與人之間的表相浮動，上流卻不入流之輩的空洞與虛偽道德觀，表現得淋漓盡致，展現了每個角色的掙扎與人際衝突，透過這些曲折，觀眾可以了解，人性既不複雜，也不死板，只是在不同情況下，怎麼堅持自己一貫的價值觀。
一把簡單的扇子，卻引發了一場風暴，背後有無盡的想像與解讀。開場透過達大人和溫夫人的兩相對照接開此劇探討議題，達大人心目中沒有好人跟壞人，只有著可愛的人與不可愛的人，在他心目中，沒有絕對的是非對錯，勇於追逐快樂建築在道德規範之上。而溫夫人則是以自己的嚴守分寸自豪，她認為人必須照著規定好的禮節和準則走，時時刻刻在別人眼中都保持著一個完美無暇的形象，要壓制自己的慾望而成為社會所要求的一個「淑女」。
溫夫人的扇子情境架構清楚，有著一個明白的探討議題：何謂好壞女人的分別。溫夫人身陷何謂好女人與壞女人的迷思中，自己本身道德意識和情慾的拉扯中。王爾德很成功的把一個幸福的家庭主婦，內心的面向表現出來，她面對誘惑，卻又自認能夠自持，不會陷入，以好女人自許。王爾德無入而不自得的寫著這樣天真的角色，卻也反映出她面對危機時將手足無措。隨著劇情的演進，她討厭的歐文夫人，反而展現驚人的韌性，在最危險的時候都不會放棄希望，希望透過自己的機智來反轉局面。
劇中歐文夫人一開始她似乎是為了自己，拿女兒的祕密當作自己重回上流社會的籌碼。到了末了，她卻不完全是自私的，她雖然不認為自己願意擔任母親角色，卻願意為了母親的責任去付出巨大的代價，這使得歐文夫人這個角色，有了立體的生命，不是純然的壞女人，卻也不是天真的好女人，她是取捨之後，選擇了自己了解的艱難道路。
奥古思都勳爵則洞悉人情事故，明知道歐琳太太風評與名聲不佳，但他就是欣賞這個女人深諳樂趣所在，懂得享樂，經過大風大浪，見多識廣，忠於自我，不畏蜚短流長，懂得察言觀色，有自己的生存之道，當然也不會以所謂的道德來衡量他人。他珍惜著她，說他不必是她第一個男人，但希望是最後一個。
王爾德在溫夫人的扇子一劇中，也穿插的大量的名句，劇中人達林頓勳爵(Lord Darlington)說了這句話：<We are all in the gutter，but some of us are look in gat the stars>(我們大家都活在溝裡，只是有些人會從溝裡抬頭，看天上的星星。)
這是一個對人性很好的注解。
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