Prometheus
貝多芬：普羅米修斯序曲
《普羅米修斯創造物》係貝多芬為義大利編舞名家威加諾（Salvatore Vigano）所譜寫的芭蕾音樂，故事敘述半人半神的普羅米修斯，用黏土塑造出兩個人形，並且藉由從天堂偷來的火賦予他們生命；當發現他們缺乏任何感情，普羅米修斯遂將之帶往帕納索斯山，讓阿波羅和繆司們指導藝術，透過和諧的力量，他們終於能夠感受到人類生活的所有熱情。以特殊的感染力，傳達出貝多芬音樂中跳躍的節奏感與歡樂的情緒，也傳達了貝多芬心中對於英雄形像的愛好。這也是我們所看到的一線曙光。
「探索的心靈與詩的心靈相遇合時﹐悲劇就誕生了。」悲劇屬於詩人﹐唯有他們「漫步在陽光燦爛的高崗上﹐在擾攘的人生中彈出一曲清音」。唯有詩人能寫出悲劇﹐因為悲劇正是藉著詩神妙的力量將痛苦昇華。
希臘悲劇的源起，與希臘人開始祭祀酒神有很密切的關係。宙斯善妒的妻子希拉發現宙斯與凡間美女賽米勒的不倫之戀，用計謀害死懷孕中的賽米勒，幸好宙斯在千鈞一髮之際救起6個月大的胎兒，縫入自己大腿肉間孕育。這名私生子就是酒神戴奧尼索斯，在他出生後，宙斯將他化為一頭山羊交給尼薩山的女神撫育，在這裡戴奧尼索斯發明了釀酒的技術。
戴奧尼索斯長大後，仍然逃不過希拉的仇恨報復，變成一名瘋子周遊世界，過著放蕩的生活，在足跡踏過的地方，瘋狂地濫殺無辜，但也帶來狂歡的儀式，在恐懼與狂喜的同時影響下，吸收了不少信徒，最後終於得到希臘人的認同，奉他為奧林帕斯山12天神之一的酒神。酒神崇拜在希臘民間非常興盛，約在西元前6世紀前後，希臘各城邦開始舉行酒神祭典，不同於其他神聖莊嚴的典禮儀式，這個祭典模仿酒神的行跡，瘋狂放縱地狂歡、醉酒，在熱鬧之中，希臘悲劇的雛形因此產生。
<伊底帕斯王>可以說是希臘悲劇的代表，它所描述的是伊底帕斯從至高至尊的地位而墜為一位逐客的經過，藉以闡明人類命運的多變性及不可抗拒性。伊底帕斯無時無刻不想盡責行善，他採取必要步驟來避免弒父娶母的噩運，但命運卻仍然佔了上風，在企圖把持自身命運的個人與無情的命運之間，顯出強烈的對比。
伊底帕斯（Odypus）是希臘神話中底比斯（Thebes）的國王，是國王拉伊奧斯（Laius）和王后約卡斯塔（Jocasta）的兒子，出生時，神諭表示他會殺死父親，拉伊奧斯為了逃避命運，將他丟棄在野外等死。然而奉命執行的牧人心生憐憫，偷偷將嬰兒轉送給科林斯（Corinth）的國王波呂波斯（Polybus），由他們當作親生兒子般地扶養長大。
伊底帕斯長大後，因為德爾菲（Delphi）神殿的神諭說，他會弒父娶母，不知道科林斯國王與王后並非自己親生父母，他為避免神諭成真，便離開科林斯並發誓永不再回來。當他流浪到底比斯附近時失手殺了人，其中正包括了他的親生父親。而且解開了獅身人面獸斯芬克斯的謎題，獲得了王位並娶國王的遺孀約卡斯塔為妻。也就是說在不知情的情況下娶了自己的親生母親，終究應驗了他之前殺父娶母的不幸命運。後來真相大白後，震驚不已的約卡斯塔羞愧地上吊自殺，而同樣悲憤不已的伊底帕斯不得不接受他的命運，隨即刺瞎了自己的雙眼，流浪在外漂泊。
亞里斯多德曾給予它很高的評價，稱它為[十全十美的悲劇]。後來著名心理學家弗洛伊德表示，[戀母]的[伊底帕斯情結]這一術語就是出自《伊底帕斯王》這齣悲劇。透過這個悲慘的故事，詩人表達了人與命運的衝突，表達了人無法逃脫命運的羅網這個主題。人對命運所做的一切反抗都是徒勞的，就算是已經預知了它的軌跡，也無法改變最後注定的結果。但他對於命運的合理性的懷疑，對命運的堅決反抗仍然值得讚美。
希臘神話中薛西弗斯遭受天譴,諸神命他晝夜不休地推滾巨石上山,到達山巔時,巨石由於本身的重量,又滾了下來。眾神的桎梏之於薛西弗斯，就如同命運之於我們，同樣不可違逆，同樣無能為力。
但是卡繆說<…他停頓的那一刻，使我發生了興趣。緊貼著石頭的那張臉已經變成了一塊石頭！我看著他踏著沉重而勻整的步伐走向永遠不知何時才會結束的磨難。供他喘息的這一刻，就像他的苦難一樣確定地會回來，這是他具有意識的一刻。在他每一次從山頂上下來，漸漸地走向神祇的住所，他勝過了他的命運。他比他的石頭更為堅強…薛西弗斯所有沉默的歡樂都在這裡。他的命運屬於他，他的巨石也歸於他。>所以卡謬強調人類必須設想薛西弗斯是歡樂的，也就是說，我們必須認為自己是能夠面對命運的磨難的。
古希臘悲劇的主人公往往出乎意料的遭到不幸,因而悲劇的衝突成了人和命運的衝突」。悲劇之父埃斯庫羅斯Aeschylus寫<被縛的普羅米修斯>展現了希臘人對於存在的悲劇性實質的意識。
普羅米修斯是希臘神話故事中的英雄，Prometheus意思是「先見之名」(forethought)。他與智慧女神雅典娜共同創造了人類，並教會了人類很多知識。但當時天神宙斯禁止人類用火，而普羅米修斯卻幫人類從奧林匹斯盜取火種，因此觸怒宙斯而被鎖在高加索山的懸崖上，每天派一隻鷹去吃他的肝，又讓他的肝每天重新長上，使他日日承受被惡鷹啄食肝臟的痛苦。然而普羅米修斯始終堅毅不屈。幾千年後，赫剌克勒斯為尋找金蘋果來到懸崖邊，把惡鷹射死，解救了普羅米修斯。但他必須永遠戴一隻鐵環，環上鑲上一塊高加索山上的石子，以便宙斯可以自豪地宣稱他的仇敵仍然被鎖在高加索山的懸崖上。
在很長時間內<被縛的普羅米修斯>其實並未得到重視，直到十九世紀早期。當時的浪漫主義作家認同與普羅米修斯的桀驁，雪萊在詩歌《解放的普羅米修斯》中借用了該劇的材料來表達自己的思想.拜倫在孩童時期就深深地被這部劇所吸引，稱它影響了他所有的創作。
----拜倫《普羅米修斯》
巨人！在你不朽的眼睛看來，
人寰所受的痛苦，
是種種可悲的實情，
並不該為諸神蔑視不睬。
但你的悲憫得到什麼報酬？
是默默的痛楚凝聚心頭；
是面對著岩石、餓鷹和枷鎖；
還有那不願吐露的辛酸，
那鬱積心中的苦情一段；
它只能在孤寂時吐露，
而就在吐露時，還得提防
天上有誰聽見，
更不能歎息，
除非它沒有回聲答覆。
巨人呵！你被注定要輾轉在
痛苦與你的意志之間。
雖然不死，
卻要歷盡磨難。
註:
斯芬克斯（Sphinx）之謎:
人面獅身的怪獸斯芬克斯（Sphinx），在底比斯的路上把守著，出謎語給路過的人猜，猜不著的便被牠吃掉，伊底帕斯經過時，斯芬克斯出了一個謎語：「什麼動物，早上用四隻腳走路，中午用兩隻腳，晚上用三隻腳？」，伊底帕斯猜出是人的幼年、壯年及晚年，斯芬克斯羞怒之下，投海而死，伊底帕斯因而被擁立為底比斯國王，並娶了已經被害的老國王的王后為妻。
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