上周日在偶然的機緣中結識敎易經的林老師，老師言談讓人覺得如沐春風，承蒙寄了一些關於修行方面的資訊，其中有一個短短幾分鐘題名為「笑」的影片，主要介紹「笑」有益於健康，當然每天早上醒來看到燦爛的陽光，呼吸到新鮮的空氣，還能夠在這世間繼續修行，這不就是值得開心了嗎？我突然聯想到一些其他的想法，因以成文。
「笑」意味著什麼呢？小嬰兒吃飽了睡足了應該就會發出純真無邪的笑容，情人之間眉目傳情，嘴角之間應該會盪漾著微微笑意，友人之間的會心一笑…等等，一般人大概就是看到有趣的人事物就會開心，也可能會笑得前仰後翻，最極端就是「笑得眼淚都掉了出來」；可是哲學家就會去分析人類的本性，柏格森的＜笑＞一書中分析「若去除人性就看不到可笑的部份」、「集團的笑」、「懲罰的笑」等等。 例如猴子戴著帽子叨著香煙出現時，大家就會哈哈大笑，並不是笑那一根菸或那一頂帽子，而是帽子應該戴在人類的頭上，煙是人抽的，猴子的模仿就是笑點，這就是所謂「若去除人性就看不到可笑的部份」。「集團的笑」比較易於理解，較老年齡層的人對於年輕人喜歡的綜藝節目可能並不覺得有趣。「懲罰的笑」就是惡作劇囉，當椅子被設計過，而要去做的人並不知曉，因而一屁股坐在地上，一定是引起哄堂大笑。如果大家一起做一件事就沒有違反規則的問題，如果你想獨自脫離團體而且一不小心掉入井裡，就會成為懲罰的對象而遭訕笑，所以柏格森說「笑是某種社會行為的要求」。 哲學一直是喜劇嘲弄的對象，所以才有19世紀柏格森的對喜劇的反擊，每個人都可以有自己的主張並且各自表述，義大利諧歌劇泰斗羅塞里尼的作品＜布魯斯基諾先生＞是使用惡作劇手法的典型例子，他將男低音的旋律故意寫得很高，女高音的旋律則全都寫在低音域裡；在莊嚴肅穆的送葬行列卻插入小把戲，使整個曲子滑稽不堪…
Il signor Bruschino - Ouverture ＜布魯斯基諾先生＞
二十一歲的羅西尼已是舉世聞名的作曲家，其因素不外乎是他的旋律。華格納寫道：「羅西尼無視於前人所留下的浩帙繁卷，反而轉身諦聽百姓口中沒有樂譜的天然歌聲。他穿越過重重浮濫的技巧，所聽到的天籟為世人所罕聞。坦蕩、悅耳，而且是絕對旋律性的旋律，也就是說，讓旋律保持純然的旋律，絕不攙雜其他的成分」。
羅西尼第一齣登上舞台的歌劇是＜婚姻契約＞，1810年於威尼斯上演，描述18世纪英國小鎮的一個磨房主人，從一個加拿大商人Slook得到一個空白的婚约。 雖然相當驚奇但還是打算代表他的女兒屁股接受合同。而當屁股和她身無分文的戀人Milfort聽說此事便發誓奮戰。最後Milfort做了Slook的繼承人並且贏得婚姻。羅西尼音樂的大膽張致，亢揚的精神，壓抑不住的幽默，以及其所展現的個性，使得此劇一出即與其他庸碌之作有別。
La cambiale di matrimonio＜婚姻契約＞
＜婚姻契約＞
羅西尼還有一齣歌劇是大家較為熟悉的，＜塞維里亞的理髮師＞描述年輕的公爵為了追求美麗的羅吉娜，特地打扮成老百姓的模樣，好接近心愛的女郎，為了壯膽，公爵還找了當地的「萬事通」——理髮師費加洛來幫忙，最終贏得羅吉娜的芳心。
＜塞維里亞的理髮師＞
The Barber of Seville ＜塞維里亞的理髮師＞
留言列表
