花了好幾天看《步步驚心》， 原本猶豫著，覺得難以花那麼多時間去做這件事。
一位在歷史領域中很活躍的朋友告訴我，桐華是從深宮女子的視角而不是男人的眼光來看宮廷政治鬥爭，作者也表明了是虛構小說，任人裝扮，但對於各皇子的性格卻有些考察，因此絲絲入扣、合情合理。 如是，我前所未有的在幾天內看完了一部電視劇。
我想，未成熟的人能為一樁理想一個熱望而死，死而無悔。但一個成熟了的人則是能夠有耐性地將生命拖到盡頭，所謂「練達」必須歷練明暗兩個世界，方能練就。若曦是這樣的人，因而得以從她的視角來看<九子奪嫡>這一場宮廷政治鬥爭，編劇活化了每一場景、每一人物，這個戲真的不平庸。
當然，言情小說的主題是「愛情」，愛情使人能夠忍受一切，使人狂亂，使人癡醉。
「愛」與「情」(Love and Passion) 都是非常強烈的感覺，或者說是「愛情」和「激情」都是非常強烈的感覺。但激情比較起來只是一種狀態，一種暫時性的狂喜和興奮，比較上只是屬於大腦中的化學物質的變化，感覺良好的內啡肽被釋放，它並無法持久。而愛情是生活的狀態，真正的愛情是永恆的，真正的愛情是一定要通過時間的考驗，是一個偉大的人所參與的長期承諾。
我鋪陳了「愛情」和「激情」的微妙差別，因為我想桐華是描繪了偉大的愛情。眾阿哥們與若曦彼此之間重然諾，互相扶持，情緻隱約卻極為深重，而這一點也是後來雍正與若曦決絕的緣由之一，若曦到了遵化，無限感慨。
納蘭容若千古詩筆，將這分外蒼涼的感慨刻劃得細膩入微：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
但是，更令人怵目驚心的是 :
捨死亡，世上有哪樣東西堪稱真實 ?
人，除了一無所有，還是一無所有。
返回現代的若曦，在一個清代文物展覽館中，有一位酷似四阿哥的現代男子經過，若曦見他後流淚不語，這位男子問：我們認識嗎？
遵化的十四爺府第，一進門即是令人觸目驚心的＜春歸無覓處＞的橫匾，應該就是預告了若曦芳魂飄渺，化為一縷輕煙。《步步驚心》劇中的場景、古玩都是很考究的，細微處就如窗櫺隨時洩入的光影也很令人驚艷，我最喜那些對聯橫匾等等，可惜無法一一記住，就是這個＜春歸無覓處＞入目難忘。也很訝異吳奇隆的演技，我對他的印象還停留在<小虎隊>。他把孤獨地經歷著對若曦<難可與言>亦<無與為言>的雍正真是詮釋得很好。
「雍正奪嫡」、「太后下嫁」、「順治出家」並稱「清宮三大疑案」。雍正四十五歲即位，他不像八爺胤禩因爭奪意圖過於明顯而被康熙斥責疏遠；他是表面不問時事，沉迷釋教道教看似閒人，實則暗中與年羹堯與隆科多交往，加強自己的勢力，同時向父親表現孝順，且在治理黃河水患上取得自明初以來最傑出的政績成就，贏得康熙的信任，這些都是史實，但其即位經過至今仍是一個解不開的謎。
雍正即帝位後對兄弟用各種方式進行迫害，心狠手辣是他最為負面的傳聞，但他的做事魄力則是令人擊節讚賞的。他的統治風格雖然嚴苛，但他致力於財政改革，將不合法的稅捐、例規納入正常體制，並用這些錢來增加官員的薪俸(養廉銀)，以整治貪腐帶來的弊端。密摺制度是皇帝有效掌握地方情勢、吏治、盜賊叛亂等情報的統治工具，雍正每天親自拆閱這些奏摺，往往挑燭工作至凌晨一兩點。他一生中總共批閱大臣的奏摺超過千萬字，或是長篇累牘，或是毫不掩飾地表達自己的喜怒哀樂，如果看過這些奏摺，絕對無法否認他是很有意思的一個人 。
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作者給了雍正血肉之軀，也給了他人性，很有一番意思，很有幾分可愛之處。善惡好壞本非絕對，人有時候在某方面很慈悲，在另一方面卻顯露出殘暴。人性是好好壞壞、曲曲折折的。人生的一切事情絕對無法單化為一條小徑，人們的思想行為生活也絕不可能只遵照一個簡易的模式，都朝著同樣的這條小徑走。
我們往往注視著自己的表相，以為那就是自己，這種思維其實過度平面化，唯有在四無依傍的空茫中，在墜入迷離如夢的凝結的時間中，才有可能悄然遇見從來不曾真正凝視過的自己；某種蟄伏的生命底藴才有可能在瞬間綻放。
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