微景.摭拾

時光流逝，一事無成，心中凜然。

生命裡似乎有一股無可抗拒的悲劇力量，以無比的冷酷否定一切，在最失意的時候，勢必為自己找到解脫的法門，恢復內心的平靜。研究佛學並非空無，孤獨，放棄，而是以冷漠凝定的眼光俯視人間，卑視苦難和虛無，回答生命的挑戰。

近日讀《李叔同說佛》以及龔自珍《已亥雜詩》，有些篇章縈繞我心，歷久不散…

弘一大師根據古人詩：“一事無成人漸老”以及清初吳梅村臨終的絕命詞：“一錢不值何消說”的兩個“一”字，自己起了一個名字 ------“二一老人”。 /＜在南閩十年之夢影＞

眾所周知弘一大師李叔同在書畫、詩文、戲劇、音樂、金石各方面都有極深的造詣，是中國近現代文化史上的藝術全才，而離俗二十餘載，持律謹嚴，芒鞋破衲，雲遊四方。生平不樂名聞，不受供養，不蓄徒眾，不作住持；雖聲望日隆，而退抑彌甚，自責彌嚴，乃是近代佛教史上傑出的高僧。雖自謙“二一老人”，實則更見其虛懷若谷。

這個所謂“一事無成人漸老”， “一錢不值何消說”，倒真是我這個平凡人衷心的浩歎，無限的感慨。

大師還提到「大慚愧心」，他說 : 「因為事情失敗、不完滿，這才使我常常發大慚愧 ! 能夠曉得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改過遷善 ! 一個人如果事情做完滿了，那麼這個人就會心滿意足，洋洋得意，反而增長他貢高我慢的念頭，生出種種的過失來 ! 所以還是不去希望完滿的好 ! 不論什麼事，總希望他失敗，失敗才會發大慚愧 !」

人生不可能完美，有遺憾的人生才是真正的人生！

未濟終焉心飄渺

萬事都從缺陷好　　

吟到夕陽山外山

古今誰免餘情繞

龔自珍這首詩表達了人生不可能完美，也因弘一大師晚年引以自況而聞名。這是他對南普陀寺養正院同學作了＜最後之□□＞的講學，先說了「…….孑然一身，遂我初服，這個或者亦是我一生的大結束了！」的類似訣別之詞，又自謂與養正院諸位同學，相處四年之久，有點不能忘情; 乃以龔自珍《已亥雜詩》作臨別贈言。

龔自珍號定庵（1792～1841），清末思想家、文學家。道光進士，他曾支援林則徐禁煙，建議加強戰備。其為文縱橫，自成一家，詩風瑰麗奇肆，輯有《龔自珍全集》。

狂禪辟盡禮天台

掉臂琉璃屏上回

不是瓶笙花影夕

鳩摩枉譯此經來。

/《已亥雜詩78》

以上詩句是一八三七年，龔自珍在九月二十三日夜，所記錄的開悟後的欣喜之情，他說自己是「不寐，披衣起，菊影在扉，忽證法華三昧。」證諸天台智者大師，拜法華經一十八載而得悟，此「忽證」其實是經過一番苦功。

 一八三七年，龔自珍四十六歲。其實他從一八二0年二十九歲時，詩中即有「我欲收狂漸向禪」， 「一卷金經香一炷，懺君自懺法無邊」之句。一八三三年四十二歲時，他接觸了天台宗，天台教理似乎更能滿足他對佛教知識的探求，也因此四處搜求有關天台書籍，他說：「自達摩至惠能，有出於吾天台宗之外者乎？」

遙想當年，也曾發願禮天台探索中觀，然俗務繁瑣，一事無成，才真是要發大慚愧心 :

吟罷江山氣不靈

萬千種話一燈青

忽然擱筆無言說

重禮天台七卷經”

/《已亥雜詩315》