愛情、道德是人精神內在的東西,婚姻是外在的習俗或法律。愛情是一種美感,它徘徊在欲望與道德之間,沒有道德的愛情是不完美的,它使你不安。但愛情與道德的連接也不是必然的,愛情與婚姻的連接也不是必然的,它們是各自不同的範疇,有的愛情並沒有婚姻,有的婚姻並沒有愛情。愛情是沒有目的的,婚姻是有目的的。如果能夠把愛情與婚姻連接起來,那便是習俗中認為的理想狀態。

但是……一切並無法如理想......

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~~有婚姻關係的宙斯與赫拉~~

宙斯(Zeus),古希臘神話中的天神,不但主宰了天空,雲和雨,同時還有權支配閃電。這位掌管宇宙的統治者在羅馬神話中被稱做朱比特(Jupiter)。 然而他的形象似乎缺乏某種尊嚴,他常常是個偷窺者、誘拐者。

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~~宙斯化身為半人半獸的森林之神,走到與 Cupid 睡在樹蔭下的Venus旁,掀起她的衣服偷窺~~

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~~Leda 原是Sparta 的皇后。宙斯趁著 Leda 在池塘沐浴時,變成天鵝,使她受孕而生下絕世美女 Helen,引發了木馬屠城~~

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~~Aegina 是河神的女兒,宙斯變成巨鷹把她挾持至一小島,由於宙斯深愛著 Aegina,以她之名命名該島,並立他們的兒子 Aeacus 為王~~

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~~宙斯還曾化身為狩獵女神 Diana 去計誘愛打獵的 Callisto 公主。她生下宙斯的小孩 Arcas~~

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~~Danae 因其父王相信神諭,認為將來 Danae  的兒子會謀殺他篡位,而把她關在密閉的銅屋裡。然而,化作陣陣黃金雨的宙斯,從天窗進去與她溫存~~

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~~化身為具有人形卻有山羊尖耳、腿和短角的森林之神 Satyrs 調戲Antiope~~

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~~變成一頭溫馴的公牛,誘拐在海邊採花卉的 Europa ,並把她帶到他自己的克里特島上去,幸運的她不但未遭 Hera 毒手,歐洲大陸還以她命名~~

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~~偽裝成翻騰的雲層,由灰色轉變成紫色,從天而降,使少女Io 懷孕~~

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~~Mirror的背面(宙斯變為鷹去親近Olympus上為眾人斟酒的青春女神Hebe)~~

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~~宙斯趁Amphitryon 將軍外出作戰時,化身成將軍與其妻Alcmena生下Hercules (大力士)~~

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~~和Eurynome生下 The Three Graces(三美神)~~

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~~與Leto (Latona)生下雙胞胎太陽神Apollo 與月神Diana (Artemis)~~

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~~與Maia生下專為眾神傳達訊息的使者Hermes~~

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~~與Mnemosyne (記憶女神)生下九位掌管音樂、文學、舞蹈、歷史、與藝術等的繆斯女神 ( The Muses )~~

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~~與Semele生下酒神Dionysus(~~Semele之死~~)~~

更甚者宙斯還携走了特洛伊王室的俊美男童Ganimede,在神聖的奥林匹斯山上開下了親近孿童之風。

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Ganimede 是 Troy  國王在外私生的兒子,英姿挺拔,外貌秀麗,一天,宙斯從奥林匹斯山的王座上俯瞰人間,立刻被Ganimede舉世無雙的美貌吸引,心中燃起熊熊愛火,他化作一只巨大的老鹰俯衝下来,在閃電雷鳴,暴雨傾盆中卻輕柔的擒住了美少年,消失在蔚藍的天際。他的美貌帶给奥林匹斯山的神祇們極大的愉悦。Ganimede本身也樂在其中,他穿梭在宴席間,輕盈地為眾神斟滿瓊漿玉液,對於愛人宙斯他總是先斟滿酒,然後舉起酒杯在自己的唇上輕輕的碰觸一下,再把杯子遞到愛人的手中。而為了取悦Ganimede,宙斯親手為美少年栽種了金葡萄藤。還將他神化為寶瓶星座,讓他得以永遠留在天庭,站在宙斯的身旁,微笑着,為眾神倒上美味的神酒。

愛神厄洛斯(Eros)是女神阿芙羅黛蒂與戰神之子,也就是羅馬神話中的邱比特,代表慾望,他是古希臘少年之愛在肉體和精神方面的象徵,其形象是一個面容俊美,背上長了雙翼的小孩。他喜歡狩獵人間的美少年,於是和那些請求他幫助的人類少年定下契約,他幫助他們實現願望,但是他們最終成為他漂亮的玩偶。柏林古玩博物館中一幅漂亮的花瓶畫就用象徵的手法表現了這種精神,因此被稱為“愛的陶醉”長著雙翼的厄洛斯挾帶著一個少年,帶著陶醉的神情飛向蒼穹;那個少年似乎在掙扎,但又充滿愛意地看著厄洛斯。

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~~Eros~~

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 ~~Zeus and Eros~~

《古希臘詩集》第十二卷中的全部詩歌都是描寫少年之愛的,總共有 258 首短詩,將近1300行,第十二卷書可以被稱作是獻給厄洛斯的讚美詩。

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~~戴奧尼索斯也曾愛上光彩照人少年安普羅斯(Ampelos),當美少年被公牛撞擊而死,酒神痛不欲生、瀕於绝望,眾神因為同情悲傷的戴奧尼索斯,把美少年變成一根葡萄藤。酒神因此造出珍貴之物——酒~~

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~~大英博物館最珍貴的現存保物之一。雕像中戴奧尼索斯正温柔地擁着已經變了一半的少年,而這位少年正向他獻上一串葡葡~~

「整個世界像一座長燃著火焰的祭壇,無盡的牲品源源不絕地送入其中。這就是生命的本質,不管願意不願意,遲早無一倖免地我們每一個人都將是投入這股耗竭之火的祭品…」/by約瑟夫‧坎伯(Joseph Campbell,1904-1987)

 

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