這真是一個混亂的時代 ! 每天都在上演一幕幕的荒謬劇。無能的警察無視於車內十幾條人質的生命安全,採取毫無效力的攻堅行動,導致慘絕人寰的人命傷亡,而當他們的總統走到慘案現場時,卻是露出詭異的微笑;(我們的一位女法官出來解釋強暴六歲女童的罪犯為何輕判時,可不只是微笑,而是很自信的展露了深深的笑容);最高監察長官在辦公室和媒體暢談什麼樣的姿勢容易生兒育女,面帶笑容還加上肢體語言;補教人生持續上演不同戲碼,醜態畢露,每個關係人振振有詞,未見絲毫愧色;而媒體見獵心喜,一邊說著耗費社會成本,另一邊則持續大篇幅報導。

今日每個國家都想在經濟上趕上西方(有些已經超越了),以西方為師並模仿過頭,人因而失去做人的尊嚴被貶抑為小齒輪。這是世界任何一個角落的普遍場景:小店關門大吉,地盤讓給超市,工廠因經濟型態改變而消失;人們必須因應越來愈快速的節奏完成工作,房子卻愈住愈小;人與人之間的關係愈來愈疏離,每個人也愈來愈寂寞。與別人結合在一起採取行動是人類最大的潛在資產之一,人不僅是各有不同特性的個體,而且是社會的存在。按照人文主義的觀點,社交的衝動、發展人際關係的願望、關懷和合作的需要、要想屬於某個人群團體的需要,這一切都是人的生活的必要組成部分,如果沒有這些要求,個人的身份並不完全。

《西方人文主義傳統》(Alan Bullock/董樂山譯,究竟出版社,民89) 一書為影響廣泛的西方文明尋找貼切的歷史解釋,作者的目的是為那些有心了解歷史的過去,以及將眼界放在未來的讀者而寫。從義大利文藝復興開始,回溯希臘與羅馬的文化遺產,以歷史的宏觀角度,廣泛討論人文主義在西方哲學、政治學、經濟學、社會學、心理學、建築學、文學,藝術、音樂等各領域的影響和貢獻。撇開有關專業的入門知識,我倒是覺得其中一些篇章很具有振聾發聵的作用。

~~盧梭在<<懺悔錄>>一書中用他一貫典型的誇張語氣說自己在1794年時,偶然看到第戎學院提出的有講徵文題目 : <科學和藝術的復興會純潔抑或腐化社會道德?>,他就已經豁然開朗 : <我一讀到這一句話,就看到了一個新的宇宙,我成了一個新人。>盧梭的答案是毫無疑問的 : <我們的靈魂墮落的程度與我們的藝術和科學趨於正比。>也就是說,正是文明本身帶來了腐化和道德敗壞。歷史上,埃及、希臘、羅馬、拜占庭都逃不了這同一命運~~

~~道德的根源為何?不是理性,不是自我利益公共利益的一致,或者功利原則,而是<內心的呼聲>,每一個人內心裡有天生的正義和道德感。在一個老年人不斷抱怨世風日下價值淪亡的世界裡,年輕人是在盡力為自己找到有所依循的新價值觀,自己的行為準則,自己的良心概念和他們所珍視的品質概念。這些東西都不在是他們的祖父輩所有~~

~~現代世界重新創造價值觀的唯一辦法不再是直接傳授,而是鼓勵年輕人根據自己的經驗和觀察,在與長輩的討論中,不盲從權威,而是在老一輩的同情尤其是榜樣(身教而不是言教)的感召下,自己去發現或重新發現。今天可以汲取營養的材料已不再限於古代世界,還包括整個人類經驗,其中有歷史的經驗,也有當代的經驗,有自己西方傳統的經驗,也有其他文化的經驗,電影 電視 錄影等材料已經垂手可得,這是以前從未有過的。這樣就有一個大好機會,讓上中學和大學的年輕人有可能藉這些新媒介之助,直接接觸使他們困惑和感興趣的人生經驗問題,而不是接受傳統的人文學課程,這反過來又可以集中他們的注意力於諸如良心 忠心 反叛 權威 感情 自我的尋找 藝術和神話的力量,情感和同情這些問題~~

~~任何一種關於人的哲學,在經過了二十世紀中期以後,沒有一種能保持完整無損的,六百年來人文主義傳統拒絕接受決定論或簡化論的關於人的觀點,堅持認為人雖然並不享有完全的自由,但在某種程度上仍掌握著選擇的自由。但是人文主義態度並不保證大家都會做出好的選擇,正確的預見結果,或者避開災禍,而只保證,如果我們能找到勇氣和意願來作選擇,那麼仍有很多選擇供我們去作選擇~~

蒙田曾經堅定不移地提示人類,做人的基本道理是不可拋棄的,那些維繫社會的基本道理一旦喪失,社會就會斷裂、變質、最後不可救藥。他說:「我們身上的鎖鏈,磨斷要比掙斷更需要韌性……。遇到任何變故也不能背離生活的美德。」蒙田所提示的種種做人的道理,現在正在被遺忘、被嘲弄,我們大都經歷過一些人生的風暴,知道美德要在風暴面前和誘惑面前“決不退轉”的艱難。人往往習慣與外在環境妥協,現在很多人在大學浸淫數年,但卻並未能找到一套價值觀,這真是一種褻瀆。也許這種說法難免被視為過時,但我深信一定有一個普世的價值的存在,放諸四海而皆準。美德其實很脆弱,但是那些在無奈的現實中仍讓自己的美德巍然不動的人,顯得特別耀眼。

 

 

 

 

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留言列表 (15)

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  • chiffon1
  • 一般人認為的西方也就是美國
    美國本身也有很嚴重的問題
    以唯利是圖資本家為社會主幹的國家自然也把問題像豬流感搬傳染到其他地區
    至於原本道德低落者
    更是演出一幕幕令人不堪入目的醜劇
  • 現代資訊透明化,美國似乎不像早期可以完全代表西方~~的確美國本身或其他西方國家也存在著他們自己的危機。我介紹這一本《西方人文主義傳統》是從義大利的文藝復興講起。

    miao 於 2010/08/26 19:58 回覆

  • redmo
  • 最近剛看完盧梭
    可憐的傢伙 劃時代的思維 堅持自己的路
    可是似乎也有點腦袋燒壞的不知所云...

    不同意階級 相信每一個人的總合 所謂公意
    但是沒有誰能代表公意 只有獨裁者號稱代表公意
    所以盧梭 間接造成獨裁.....

    盧梭帶頭破壞舊有的權威 把人從舊時代的框框解放
    然後我門發現 新時代 人類自己劃設框框 把自己框柱
    每個人的框 都不盡相同 好像 也是更辛苦...
  • 謝謝指教,盧梭的<<社會契約論>>主要就是講主權必須來自人民,不能剝奪,他可以說是第一個闡釋人民主權基本原則的人,和他同時代的啟蒙思想家矚目於開明的君主政體,盧梭則認為這不是未來的前途。我的認知是這樣。

    miao 於 2010/08/26 20:02 回覆

  • exlhuang
  • 以前會覺得父親太過守舊,等到經歷過一些事,才發現他守得有理。所以或許也該期許自己在某些方面成為一個老派,xd

  • 舊的不一定是不好的,當然要經過思考驗證。我想你會有一些突破。

    miao 於 2010/08/26 20:04 回覆

  • 伊雪
  • 總覺得
    那些人死讀書死學西方
    卻沒有讓頭腦更加鮮活而是一塊爛木頭

    真的很想罵那菲國警方跟總統還有法官...
  • 一般往往看到西方的科技文明,其實西方有一個源遠流長的人文主義傳統。

    miao 於 2010/08/27 20:08 回覆

  • 西北櫻桃喵
  • 我同意道德淪喪
    因為我只是去網購個狗飼料
    也被詐騙了
    受害者還不只我一個
    好悲.....
  • 我因為還蠻愛逛街,所以除了博客來沒有網購的經驗哩!

    miao 於 2010/08/27 20:10 回覆

  • missQ
  • 特別感同紅字後..。但社會上常有人習慣拿道德演戲或以它當搖鈴~ (就如拿慈善事業當幌子/或拿法律當帽子/ 拿宗教當...)
    感覺是,佛牒應該存在每個人心裡。 針對所有惡意的計劃行徑,該直斷也該看清楚所有"你相信"的本質。
  • 內心的呼聲,自省的功夫才是真正道德的根源~~

    miao 於 2010/08/27 20:12 回覆

  • 彤
  • 非常同意您說的!
    我認為道德或說是美德 不該被視為一種理想
    它反而是因應現實生活的基本且絕佳的辦法。

  • 反躬自省而後實踐~~

    miao 於 2010/08/27 20:14 回覆

  • 合嫺嫺
  • 親愛的miao:
    妳這篇醒思,讓我想起年少時對大人世界的疑問,想不到
    成年了,依然是同樣的疑問。

    而且看著看著,我想起中國古老的鄉野傳說,相傳倉頡造出第一個字時,天地鬼哭神嚎,因為人類將陷入墮落之路,不復最初單純的天性。

    到底追求進步的我們,是前進了,還是其實是倒退了呢?
  • 倉頡造字,天下紅雨,鬼神夜哭...
    哈哈~~不會就信了吧~~
    是呀!前進亦或倒退是永遠的疑問哩~~

    miao 於 2010/08/28 00:32 回覆

  • iamgordon
  • 文明人多用眼睛,目迷五色,而少用耳朵,聽不進去也聽不出來,內心的呼聲愈來愈少人聽到,本想化作夢中的手語,可惜人們仍忙於各種晚間活動,無暇入睡。
  • 某人難道不是貨真價實的文明人 ?
    工作是競爭,練拳寫文,文字的量嚇倒人!每天都是<無眠之夜>!不時還背個氧氣筒潛水,居然還會作夢中手語~~唉呀呀,甘拜下風~~
    某人聽到內心的呼聲了嗎?...

    miao 於 2010/08/29 12:31 回覆

  • iamgordon
  • 內心的呼聲嗎? 我最喜歡王維的說法:
    空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。
    尤其最後兩句,深得我心。別人的雜語,動搖不了自己的心,自得自知。
    另一首說: 獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。
    心中的呼聲,無須跟別人說啦~~週末愉快~~
  • 喜襪
  • 這篇文章要是能翻成德文
    我想
    我家德國佬看完後會跟妳說:
    『說得太深得我心了,我不能同意妳更多了呀』
    道德的根源在『內心的呼聲』呀~
    惡性教育的循環下
    道德~恐怕只會越來越被蒙蔽了~~

  • dear~~dear~~
    妳發表了三個留言~~~
    總而言之,言而總之,<我們真是同一掛的>~~~
    對於這一句話,妳的老德會不會也說<我不能同意妳更多了呀>~~~

    miao 於 2010/08/30 22:25 回覆

  • 雁迴
  • 但是在這樣物慾橫流、道德淪喪的時代,道德為標第的人若沒有三兩三,不懂得去迴避危險,沒有高超的能力與價值,只光擁有世人所不理解的美德,一樣會被埋沒被侵凌而凋謝,畢竟,並非人人都是孔夫子不是?

    http://rebecca2432.pixnet.net/album/video/114394766#pictop
  • hi!世人並非不能理解美德,只是更容易隨波逐流,所以,高舉標的就顯得更加重要~~雖然注定是要走一條孤獨的路~~

    miao 於 2010/08/30 22:29 回覆

  • 豪豬
  • 大道廢
    有仁義
  • 似乎有些意思吼?
    某些德行適足以害人?

    miao 於 2010/09/05 22:34 回覆

  • 悄悄話
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