那一日,

我閉目在經殿的香霧中,

驀然聽見你頌經中的真言;

 

那一月,

我搖動所有的經筒,

不為超度,

只為觸摸你的指尖;

 

那一年,

磕長頭匍匐在山路,

不為覲見,

只為貼著你的溫暖;

 

那一世,

轉山轉水轉佛塔,

不為修來世,

只為途中與你相見。

 

那一月,

我輕轉過所有經筒,

不為超度,

只為觸摸你的指紋;

 

那一年,

我磕長頭擁抱塵埃,

不為朝佛,

只為貼著你的溫暖;

 

那一世,

我細翻遍十萬大山,

不為修來世,

只為路中能與你相遇;

 

只是,就在那一夜,我忘卻了所有,

拋卻了信仰,捨棄了輪迴,

只為,那曾在佛前哭泣的玫塊,

早已失去舊日的光澤。

 

// 達賴六世倉央嘉措

 

佛教經典文學中經常運用世俗喜好的肉體美來作為色相無常的反諷。

 

多姿、容光艷麗的魔女仗恃自己的美色,誘惑阻撓佛陀頓悟,而當佛陀將她們幻化成雞皮鶴髮、豐胸高臀的奇怪模樣,這些魔女便驚恐地無以自處,頹然倒地。換句話說,佛教教義認為肉體的美麗不但是虛幻的,而且對美麗的渴望是需要被馴化的,因為它是執著於情慾與自我的重要門檻。

 

女性執著於自己美貌如蓮華女,出家途中因飲泉水,見到自己風華正茂的倒影,而起退心,躊躇不前。佛陀因而化身成為一位比蓮華女更美千萬倍的美女,來泉水邊與她結交。兩女相會歡樂,而佛陀化身枕蓮華女膝眠,剎那之間突然亡身,屍體立即腫脹化膿。蓮華女因此解悟無常,立即謁佛所出家。

 

但是佛教經典文學中對肉體的美麗亦非全然否定,甚至承認精神(宗教)上的成就便表現在身體上的特徵。最平常的例子是一般僧尼、佛陀、菩薩都被描述為相貌莊嚴、肢體柔美、神情姿態儼然,行走街市之間,即可令人起欽慕之心,觀者甚至立起效尤,油然而生出家之念。

 

觀此,在聲譽隆盛被視為觀音化身的歷代達賴喇嘛中,卻也出現了一位沒有以教規來約束自己的思想言行,反而以宗教領袖的顯赫身份,根據自己獨立的思想意志,寫下了許多情意纏綿的<情詩>。他溫文儒雅、多情多才的形象,深植藏人心中,他一生所創作的各式詩歌,不斷被編纂成各式歌謠、傳頌四方,做為他曾經來過世上一遭的證明!

 

他就是文采翩翩的達賴六世倉央嘉措,他並未能在佛法上創造屬於他的聲名,反而他的故事讓我們看到愛情是一門多麼難修的功課。對於佛法與愛情之間的矛盾,他說:「只恐多情損梵行,入山又恐負傾城。世間哪得雙全法,不負如來不負卿。」可憐的倉央嘉措在佛法與愛情當中進退維谷。

 

有些佛教界人士解釋這些詩不是情詩,而是對修習佛法的隱喻譬況,對美人的思念,就是對本尊的觀想。倉央嘉措離經叛道與異性的交往,另有一說被視為是最高智慧的密續法教,是精深無上的瑜珈修行。這些說法都未免矯情,因為倉央嘉措的詩,最令人動容之處,就是在於情與悟之間的掙扎。

 

人世間最難熬的,正是這般痛徹心扉,心深意動,讓人毫無招架之力的多情,輕輕一掌便可令五臟俱焚。這樣的神傷,還要匍匐來到如來腳下,接受焠煉,成為金剛。對倉央嘉措而言是何等的酷刑?

 

情生意動,止息為難,不但是眾生的困惑與痛苦,就連活佛也難倖免。沈淪與解脫之間的掙扎,即使觀音化身的達賴喇嘛也未必能在每一世完全看透、割捨,那麼,眾多凡人走不出情關的迷惘,自然也就不足為奇了。

 

 

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留言列表 (57)

禁止留言
  • 騎士
  • 我認為 男女之間的愛情 是一種情緒

    情緒 是不可能維持太久的

    我們經常看到的 是某某某出軌被抓到
    卻從來沒聽過 誰誰誰的愛情10年之後依然不減

    我會建議
    要判斷自己是不是深愛這個女人
    最好是 跟他上過幾次床之後 再來決定

    通常 這種情緒 在上床幾次之後 會快速衰退......................

  • 我想你並沒有用心讀這一篇文章,因為你講的與我的文章毫無關係~~

    請看:

    因為真正的戀人,
    都知道,愛是完美的慈悲,
    無疑的,它是由心與眼所生,
    眼睛使它開花;心滋養了它:
    愛是這些種子的果實。

    隨著眼神的交會
    吟遊詩人的愛隨之誕生。
    眼睛是愛的斥候。
    如果那是一顆溫柔的心,
    愛便誕生了。

    ─(古義勞特‧勃涅作,取自《坎伯生活美學》)

    miao 於 2009/11/17 12:16 回覆

  • redrose0510
  • 抱歉。
    我看完了一遍,突然想要整理一下思緒才能告訴妳我的想法。
    至少妳讓我突破了我對宗教有不想去接觸的吸引力。
    老實說,前面那一段我還真的以為也是妳寫的,有點嚇到我了。
  • 嗯~~~~~~
    如果我有寫得出那個東西的才情.......
    唉~~~~~~

    miao 於 2009/11/17 13:08 回覆

  • moriposamomo
  • 對於生活中的領悟,總是短暫,也許那不是真的悟......
    看來大徹大悟,讓經歷的一切都變得自然,似乎是一門很難學習的功課。
  • 不經一番寒徹骨,哪來梅花撲鼻香(自己看了都覺得肉麻!)

    miao 於 2009/11/17 16:46 回覆

  • annie7872
  • 粉好粉好
    佛理像愛情故事..
    偶喜翻..
  • hi!學妹!
    這.....這.....
    其實早就想問了?
    受到什麼刺激了嗎?
    妳不是也粉愛美嘛?怎麼變成這副德行?

    miao 於 2009/11/17 16:49 回覆

  • katekyo6918
  • 上面那首詩(應該吧?
    給我的感覺起初像是席慕容的某首新詩,但看到下面才知道,原來是為了帶出接下來的禪意
    世事無常,外在的終究會腐化,唯有精神才是永恆
  • 嗯~~~
    <精神才是永恆>,囘去寫篇作文吧!!

    miao 於 2009/11/17 16:52 回覆

  • annie7872
  • 你說偶的頭像嗎??
    不素很口愛嗎??

    好~~你喜歡讀 "字" ...我推一篇給你看
    讓你了解偶的藝術觀

    http://annie7872.pixnet.net/blog/post/22590542
  • 學妹真是太了解偶了~
    是啊!我喜歡讀"字"~
    有東東盡量推吧~~

    miao 於 2009/11/17 19:39 回覆

  • BJ
  • 坎伯

    為那本生活美學乾杯!
  • 怎麼辦?
    我戒酒了...

    miao 於 2009/11/17 19:41 回覆

  • fouyu712
  • 一直很喜愛倉央嘉措這首詩,不知為什麼,每次讀這首詩時,
    就想到懷愛佛母咕噜咕列。
    咕嚕咕列母也無負如來,也無負倉央,讓這位達賴的心開滿玫瑰的芳香,
    也柔軟了世間人心。
    喔耶!!
  • みどり今天找回自我了,我想這位達賴喇嘛教給世人的是要撇除成見,用慈悲柔軟的心看事情~~
    哈!寫這幾個字門鈴響了四次~~

    miao 於 2009/11/17 19:54 回覆

  • 悄悄話
  • q307213
  • 倉央嘉措這首詩..想過..感動過...

    我寫下
    遍一切處. 亦不著一切處
    心不染著..自識本心

    無一切心 內外如如

    可以導正

  • hi!阿輩,你該不會想要導正這位觀音化身的活佛?
    你大概想要導正我們這些凡夫俗子吧?
    請問阿輩真的<心不染著>嗎??

    miao 於 2009/11/18 12:04 回覆

  • 悄悄話
  • 悄悄話
  • panyi1
  • 情/佛

    佛法妙蓮華 因心而定

    為靈而修

    因人而異

    為參而悟

    沉思 洗滌

    無貪癡愛戀

    忘我 無我 跳脫輪迴


    pan-1
    只是
    這一世

    拋棄心靈 跳進了輪迴

    無法捨棄這肉身

    無法逃離七情六慾
    pan-1



    一切牽掛

    只因餘存心中愛,

    一切相思

    只為還那今生緣,


    一切姻緣

    只為再續前世情,

    一切苦行

    只為渡那未來河,

    一切磨難

    只為修那未來果,

    一切因

    一切果

    皆因情慾愛癡

    -

    七情六慾

    只因還是個 "凡人"

    雲心草




  • HI!鼓鼓掌!寫得不錯看!
    不只凡人ㄋㄟ,這兒的主角可是達賴六世喔!

    miao 於 2009/11/18 12:07 回覆

  • 悄悄話
  • 阿姐
  • 開始看到時 以為要談

    我就是這樣的活佛 這本書呢?

    不過 看下來..

    真的 格局差太多了..
  • 阿姐指的應該是這兒這位達賴六世比較高深吧?!

    miao 於 2009/11/18 11:59 回覆

  • 悄悄話
  • umechen
  • 我看到標題, 就猜到是要講六世達賴.
    因為去過四川西部和西藏, 也讀了幾篇他的詩. 在藏族世界中, 他仍具影響力. 例如我去康定, 那是情歌故鄉, 倉央嘉措的形影和印象, 在那裏深印
  • hi!
    妳的旅行札記很優!
    書上也是這樣講的,也摘錄了很多情歌,都很美~~
    在當地很感動吧~~

    miao 於 2009/11/18 22:13 回覆

  • 悄悄話
  • 保溫袋
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  • 悄悄話
  • q307213
  • hi 智者
    我是請求你來導正老頭陀
    老頭陀那敢 也沒能耐.. 導正任何一個人 何況祂是觀音化身的活佛耶


    <心不染著>此句是這樣來的
    那一日,
    我閉目在經殿的香霧中,

    那一月,
    我搖動所有的經筒,
    不為超度,

    那一年,
    磕長頭匍匐在山路,
    不為覲見,

    那一世,
    轉山轉水轉佛塔,
    不為修來世,

    只是,就在那一夜,我忘卻了所有,
    拋卻了信仰,捨棄了輪迴..

    不看最後一句 ...的一種覺悟 所以感動了
    老頭陀真的能<心不染著> 我也是活佛...


  • 嘿!這兒哪來的智者???
    又哪兒有老頭陀???
    不就是個出土的兵馬俑的阿輩在打誑語,妖言惑眾,自稱活佛嗎?

    miao 於 2009/11/18 22:25 回覆

  • 悄悄話
  • momobonsoir
  • 曾經看過一個說法, 六世寫的是他修行的過程 (不知道是叫悟道還是證道?)
    撇開這些法.....覺得很美~~

    以前老闆常常勸我們年輕人要修行呀~~修行的過程才能體會東方的哲學......
    ~~~><~~~我還是趕快去做手工比較輕鬆呀~~哈哈哈哈哈
  • ㄏ, いっぴきーおおかみ出現了!
    他們說是隱喻!
    妳那個精細的手工可以說是另一種修行!

    miao 於 2009/11/19 00:51 回覆

  • shuer0313
  • 開始讀這篇詩詞時
    以為是你寫的呢
    (你也可以寫出動人的文字滴)

    讀的過程
    我心痛了
  • sorry,這兒疏忽了!
    對於這位達賴很有共鳴,不是嗎!?

    miao 於 2009/11/20 00:11 回覆

  • 悄悄話
  • 悄悄話
  • 悄悄話
  • 悄悄話
  • iyna8261
  • 有一個小小的疑問 大概與此篇沒有很大的關聯吧==

    但是 佛真的沒有動過凡心的時候嗎
    要說拋棄凡世間七情六慾的佛是有情義還是無情義呢
  • 佛不是無情無慾,佛只是曾經體驗過這些,最後超越了它們。
    人容易活在頭腦妄想出來夢幻泡影,以為就是永恒。
    教人徹底覺醒開悟的佛法,並不是要人斷絕七情六慾,或禁止談戀愛。
    反而是讓有情愛因緣的人,更清醒、更無罣礙地,去經歷靈性層次更高,以及品質更好的情愛。
    密教愛神咕嚕咕咧佛母又名「作明佛母」,也是司掌權威的祕密本尊,面孔含笑帶怒,含笑是攝召眾生,具有圓滿情愛與增進人緣的大威神力。其誓願是解決眾生情愛的煩惱,再令眾生由情愛中了悟自性的清淨。

    miao 於 2009/11/20 21:57 回覆

  • Queeny5899
  • 每次看到這篇文章都很有感覺.....
    相信這是法王的隱喻手法,
    很美很真誠很感動....
  • 很美很真誠很感動!
    相信這就是這位活佛對眾生的最好教化!

    miao 於 2009/11/20 22:00 回覆

  • Seikania
  • 六世倉央嘉措可是出了名的風流倜儻~XD
    感謝版主在此重現了他的詩作,殊不知此人根本是身不由己當了個活佛轉世,
    還真的是悶壞他了!
    (記得過去讀的史料裡,此人現於官廷政爭而亡,儘管後來立了另一個六世,
    卻也不為他人所信仰愛戴。可能除了活佛的威嚴外,六世還有什麼引人感念的所在吧....)
  • 關於政爭及達賴六世的行蹤有各種不同的揣測~~
    在情與悟之間他也是幾經轉折~~

    miao 於 2009/11/21 23:26 回覆

  • Mango83
  • 读第一遍的感受:
    因为直接以念自性佛的角度来感受 所以感觉非常模糊
    接着看了读者回应,稍微了解此诗的内容和我的先前的角度有所出入
    再看第二回
    一口气读到最后
    头顶头皮麻痹起鸡皮疙瘩~瞳孔放大
    是受到法的感动!

    我在诗里头看不见所谓的七情六欲 所谓的爱情 所谓的凡心
    我只看见
    修行必须精通经论所讲 如实去修 并且有所规划
    因为 就连尊称为活佛的修行者在某一世都有如此的心理反应 还好活佛的道心是稳固

    修行要证悟成佛需要几大劫的时间 是真实说!

  • 也只有不斷的體驗才能有不斷的超越~~
    這個人生是一個很大很大的道場~~

    miao 於 2009/11/21 23:29 回覆

  • A 桑
  • 很有興味的文章,很有趣致的版主。揣想miao該是如何風華的女子?唉!無奈恨不相逢未剃時..............
  • 這......這......
    為什麼今天大家都在搞笑?
    Aさん?......未剃時???
    偶不是什麼風華女子,只是不巧有一些年紀,
    還剛好讀了點書..

    miao 於 2009/11/24 18:45 回覆

  • accrcw75
  • 有為輔無為,閃電傳春雷;

    金剛霧中悟,離夢法不隨。
  • 嗯~~~
    這已經可以一窺中觀的堂奥了~~~

    miao 於 2009/11/26 23:52 回覆

  • 法蘭西絲
  • 原來活佛也有如此淒美的愛戀~~

    不負如來不負卿。
    唉~~負了自已!!
  • 贏得天下人同聲一嘆,我想~
    倉央嘉措正凜然微笑,俯視人間~~

    miao 於 2009/11/28 10:31 回覆

  • 楊過
  • 就是因為這愛,才有六道輪迴,世間的一切情愛皆是虛情假意,就像清晨的露水,太陽一出來就消逝了!佛是以慈悲來代替愛,愛本來就是一種迷惑,是苦的因,而慈悲就如同菩提,轉化了愛情的煩惱,就同手心與手背,翻過來即是,色即是空,空即是色,而愛的相,是執著,是妄想,是分別,唯有達到,是諸法空相(慈悲),不生不滅,不垢不淨,不增不減,除去了愛取有,頓破無明,才能真正了解到宇宙的實相,那時才是自利利他,才是真正的慈悲:慈是給人快樂,悲是拔人痛苦!
  • 多謝闡述!未曾體驗則無法超越,
    慈悲的境界還是需要一番寒徹骨~~

    miao 於 2010/01/24 01:21 回覆

  • Kevin
  • 有空,是要常來這裡了,因為,發現,這裡有好多篇,我要好好讀一讀…
  • 歡迎呀!請多指教!

    miao 於 2010/02/06 00:39 回覆

  • qqq333393
  • 非常感謝您的來訪才能有機會更認識您部落格的內容~

    很恰巧的...在剛剛的幾個小時之前,才正好提及攸關許多愛慾的看見,發現,轉化亦或者提升之類的話題....其中讓自己比較不那麼緊繃的一個段落就昰正好提到第六世的達賴喇嘛...回來後,又遇見您寫下*爲情所困的活佛*時心中甚是感動....
    今天雖然來去匆忙....但往後我將好好瀏覽...謝謝您的來訪和分享.
  • 桃花妖怪
  • 加入最愛了...這裡的字!我好愛...
    也感受很多...
    看了這篇,心有悶到...
    很難看到作為人無七情六慾的!
    活佛我就不下定論了!= = ....
    我不是他....
  • 的確人都有七情六慾,但看如何昇華~~

    miao 於 2010/04/21 01:21 回覆

  • 桃花妖怪
  • 我有引用留言唷
    某段話唷~如果不妥當...
    可以跟我講@@...


  • 沒有關係的,喜歡就拿去用吧!

    miao 於 2010/04/21 01:15 回覆

  • sweetfolora
  • 我喜歡這篇文章
    寫的好美,雖然有些許的悲傷,但心裡卻是幸褔的!
  • 妳深入了美學精粹~~

    miao 於 2010/05/11 02:50 回覆

  • sweetfolora
  • 我忘了告訴你...這篇文章我有請我一位,滿有佛緣的學長看,他看完後,講了一句.......「難怪還要轉世」
    冏.........
  • 喔!原來如此...

    miao 於 2010/05/18 00:41 回覆

  • ssy123361
  • 喔~~原來活佛也會為情所困丫~~
    看來情這個字鎖住不少人的心ㄋ~~
    寫的好棒喔~~
    感謝分享了~~
  • 關於倉央嘉措的情詩其實有一些爭論
    不管如何取其感人而錄之

    miao 於 2010/06/25 00:36 回覆

  • ssy123361/欣悅
  • 很開心ㄋ~~感謝miao辛苦努力的作品
    能收到多方學習的機會^_^
  • 悄悄話
  • 悄悄話
  • 寒武紀。
  • 世間不應住菩薩的化身,就算真的有,只要身為人,有了肉身,就免不了七情六慾,這是人的根性。
    修行只是透過這樣的根性去探究自身的佛性。

    所謂:煩惱生菩提。

    也許就是這個道理,畢竟沒有情,哪有空?
    這是一體兩面,達賴六世也只是在人世走了一遭,卻因為情留下了不同的活佛紀錄。

    身為一般人的我們,這一生更應該去享受愛情。
    就算其中有酸甜苦,我想也是一種深刻的體驗吧!

  • 遍嚐人生況味也才能有所體悟
    所謂一體兩面是正確的看法

    miao 於 2010/11/11 11:27 回覆

  • 寒武紀。
  • 對了,版主大,我覺得你的文章相當棒!
    於是冒昧加你為好友,以後會常來拜訪~

    未來請多指教!
  • 謝謝,沒問題的~~

    miao 於 2010/11/11 11:24 回覆

  • yen
  • 你的文總是這麼的剛好嵌合著我心裡的縫隙

    面對生命中的深情我總退卻
    愛別離怨憎會求不得好沉好沉
    想著離脫卻沒辦法不去正視心裡深沉的冀望
    他們說 與子偕老
    即便這個詞之於我與海市蜃樓相距不遠

    如果可以就像你說
    心似已灰之木身如不繫之舟
    也無風雨也無晴那天
    也許就可以瀟灑一點


    然後跟你借了詩
    在舊樂園
    不管是觀歡或是歡觀
    都謝謝你
  • 娑婆世界,苦樂參半之地。佛說八苦:生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蔭熾盛。
    生、老、病、死,因為有身。所謂「不淨觀」,觀身不淨;其實觀身如身,並非不淨 佛不為我們說破,讓我們自悟自度
    我們何曾與「愛」別離?若能發現,四周的人、萬物皆有可愛的地方。有「愛」即無怨憎;愛本自具足,無須外得;得著真愛,涅槃寂靜
    所以愛別離,怨憎會、求不得、五陰熾盛的解藥都在「愛」。為何面對生命中的深情總是退卻?
    雖如是說,其實我們是一樣的。(一起笑幾聲吧~~




    miao 於 2010/11/25 21:14 回覆

  • chiffon1
  • 每次看到你這篇 ''為情所困的活佛" 還以為是哪名出家人不守清規戒律,
    一看,原來是講倉央嘉措,
    我覺得他反而比較像詩人?
    不知道詩人跟活佛有什麼關連?
    不過你這文真好,推。
  • 活佛亦發乎至性,故其詩感動人心~~

    miao 於 2010/12/08 20:07 回覆

  • shanwu1939
  • 口頭作意
  • 願聞其詳

    miao 於 2010/12/26 18:41 回覆

  • 訪客
  • 六世是大情種,是大行人,是乘願再來.
  • 這也是很好的詮釋~~

    miao 於 2010/12/27 11:00 回覆

  • 給愛麗絲
  • 14年了! 謝謝妳為我解開內心糾葛. 六世達賴最佳代言人, 果真現身了, 謝謝妳被我找着, 謝謝妳引我懂了, 舒坦 !
  • 耶???
    有被嚇到!!!

    miao 於 2011/07/10 17:19 回覆

  • missQ
  • 看見#34樓...恨不相逢"未剃時", 我笑了,Sorry! :P
  • 就是說呀~~很驚人ㄋ~~到現在也不知是何方人士?

    miao 於 2011/07/10 17:20 回覆

  • 悄悄話
  • 無常先生
  • 看著這篇文~無常一字一句的念,想知道上師的文字中想傳達什麼?

    打算看完這篇文,無常要去課頌"大般若經"~~
    看完後....對於最後一段<只是,就在那一夜,我忘卻了所有,拋卻了信仰,捨棄了輪迴>進入深沉的思考......

  • 餘韻嫋嫋~~悠然神往

    miao 於 2011/10/01 12:40 回覆

  • 悄悄話