(一)風林火山和毘沙門天
山梨就是古之甲斐，是武田信玄的根據地，今天去了山梨縣首府~~甲府，看了武田神社心有戚戚，止不住歷史癖好又要胡扯一番了。
武田信玄的死對頭是上杉謙信，前者的旗號是「風林火山」：<疾如風，徐如林，侵略如火，不動如山>，乃得自於中國孫子兵法的靈感。後者的旗號是「毘」：<毘沙門天>。毘沙門天是佛教四大天王之一的北方護法神，中文通稱「多聞天王」，在日本是軍神代表。
由於謙信與信玄都對富庶的信濃國(今長野縣)（夾在甲斐和越後中間）有興趣，信玄是由於甲斐山多貧脊，而謙信則是受託於信濃國諸豪傑的請求，兩者之間五次川中島大會戰，被認為是日本戰國時期最慘烈的會戰。
西元1521年武田信玄誕生於甲斐國(今山梨縣)，幼名武田晴信，身為長子的他並不得父親信虎的喜歡，但由於信虎脾氣暴躁，濫殺無辜，反而使信玄得到重臣的支持奪權成功，將信虎流放到駿河，自己當家作主。
信玄好色，而且據說還喜歡男風；去除性格上的缺失，他畢生為了家族的存續而戰，在甲斐的經濟沒有達到滿意的程度前，他其實並無奪取天下之心。信玄的戰略是靜，他把疾如風、徐如林、侵略如火、不動如山四字真言搬上軍旗，自率山隊，穩坐陣後指揮。兩軍相遇時信玄總是躲避，要尋找最好的時機予敵重創，而謙信則勇往直前，甚至露出滿身破綻，引誘對方主力前來決戰。川中島的五次會戰，往往產生一方攻，一方守的局面，攻的不得其門而入，而守的也找不到機會反攻，曠日持久，終於各有損傷，罷戰歸去。
「啄木鳥戰法」是一種迂迴行軍前後包抄的戰術，如同啄木鳥啄樹的另一端，將蟲兒嚇出洞口後再將之吞食，先以輕軍誘出敵軍主力，再將敵軍誘至包圍處時進行合圍，其實重視的是行軍速度，戰國時代多為農民兵，當出現被包圍的劣勢時很容易混亂，在有名的第四次川中島之戰中，由馬場信房領兵迂迴到上杉軍背後襲擊，再由武田信玄率領本隊移至妻女山夾擊上杉軍，但因為被上杉謙信識破而陷入苦戰。
1572年10月，武田信玄發動大軍上洛，可惜時不我予，1573年4月12日因肺癆死於上洛途中。亂世用謀本是常理，信玄不但擅長戰略戰術兩道，也非常重視內政發展，他的格局是高遠的，如果稱之為明君亦可當之無愧。他和謙信其實都一直扎根本土，逐漸擴展勢力，他們之間的碰撞應只是雙雄勢力接壤後的必然結果。
上杉謙信出生於1530年1月21日，是越後(今新潟縣)守護代長尾爲景的最後一個兒子。由於長尾爲景懷疑其非己出，所以自小謙信便是在得不到父愛的環境中成長。當時越後戰亂不斷，14歲時父兄皆戰死，18歲時，離開春日山城在林泉寺出家，得到名僧天室光育禪師的教育。後又得到關東管領上杉憲政將上杉這個姓和關東管領職務讓給他，改名上杉政虎，室町將軍足利義輝賜予其一個“輝”字，改名上杉輝虎，法號謙信。
謙信其實並沒有擴張領土的野心，而是一心一意地治理越後。由於其勇武的名聲在外，被武田信玄趕出信濃的村上義清跑到越後，請求謙信幫助他奪回信濃。爲此，上杉謙信和武田信玄在川中島進行了五次大會戰。其中前段所提到的第4次川中島之戰，上杉謙信單騎看破信玄的夾擊計謀（啄木鳥作戰），趁濃霧揮軍直下妻女山並連夜強渡千曲川、直搗信玄本陣，企圖擊殺武田信玄最為後人津津樂道，
謙信後來爲了維護足利將軍家的權威而展開對織田信長的遠征，並在手取川打敗織田的北陸侵攻軍，因爲已經是冬天，上杉謙信率軍返回越後，結果在春日山城因腦出血而死，終年49歲，死前吟詩：<四十九年一睡夢，一期榮華一杯酒>。謙信漢文造詣很高，有大量漢詩流傳於世，最有名的是「十三夜」：「霜滿軍營秋氣清，數行過雁月三更；越山併得能州景，遮莫家鄉憶遠征。」
有點離題，不過戰國群雄其實我最喜歡的是織田信長，應該是由於帶點悲劇色彩的關係吧!他最喜唱
「人間五十年，與天相比，不過渺小一物
看世事，夢幻似水
任人生一度，入滅隨即當前
此即為菩提之種，懊惱之情，滿懷於心胸
……」
上杉謙信被稱爲“戰國最強”的武將，但是卻曾一度想出家去高野山隱居，他自詡爲毘沙門天的化身，不僅朝夕參拜且終生不近女色，生活近似律僧，這一點是他與武田信玄最大的差異，除了不近女色之外，他對京城中天皇與幕府的崇敬也表達出至忠至信的一面，這種崇尚<義>的行爲在戰國亂世顯得很特別。
還想找一天去長野縣看看川中島古戰場……
(二)山梨森之藝術館~~美術館與文學館
從住處到甲府約60公里，吃過早餐隨即自行開車前往，國道52號沿途山巒起伏，山嵐繚繞，風景宜人，而且一路頗為順暢。 山梨美術館與文學館有相當的名氣，位于甲府市郊外的藝術森林公園內，公園內的雕刻和山水庭園頗有看頭，而美術館正在展出米勒的話，都是一些常見的作品，並無特殊之處，他們對於<種を撒く人>這一幅畫作了特別詳盡的解說，當然是由於這一幅畫作在當時引起褒貶兩極化反應，但他們也特別說明另一幅同樣的畫作蒐藏在美國波士頓，我想山梨人非常引以為傲吧，以一個縣級的美術館可以跟世界第一強國並駕齊驅!
文學館內收集、保存了出生在山梨縣的文學家或描寫山梨的作品以及日本文學史上作出很大貢獻的文學家的資料。常設展室由4個房間組成，分別是介紹山梨的文學風土的初步學習展室、“與山梨有關的作家、作品”展室、俳句詩人飯田蛇笏展室和小說家芥川龍之介展室。其內容之豐富，擺設之細膩精緻實在令人驚艷，對於樋口一葉，芥川龍之介以及寫出<楢山節考>的深澤七郎都抱持著很高的興趣，改天一定也要大書特書一番。
到現在為止還沒有去過台南的台灣文學館，不知道是否也很精采?回家後非去拜訪一下不可!
(三)善光寺
善光寺屬於淨土宗的寺廟，早在西元600多年即創寺於信濃（長野市），歷史相當悠久，而寺內所供奉的三尊佛像是完全不公開參拜的＂絕對密佛＂，這在佛教界中相當罕見。基本上長野市更是因為善光寺而建立的，古代前往善光寺參拜的道路附近就稱作長野。戰國時代，因為善光寺週遭是武田信玄和上杉謙信的戰場，寺廟飽受摧殘。傳說寺內的佛像和寶物四處流散，武田信玄將善光寺遷至甲府、上杉謙信將本尊寶物遷到新潟的上越供奉，無論如何，現在甲府善光寺的正殿可稱得上是日本東部最大的木結構建築。院門和如來雕像已被指定為重點保護的文化遺產，其飛簷，斗拱在黃昏暮色中更顯得千姿百態。
留言列表
